Appunti

DOMANDA A QUELLA ZUCCHINA VUOTA DEL NOSTRO PRESIDENTE

Vi pongo una domanda: a meno che non abbiate avuto un’infanzia difficile, davvero riuscite a dire che la presenza o l’assenza di vostra madre e di vostro padre sarebbe stata per voi indifferente ?………….e questo non lo indagano ? Questo non ha nessuna ripercussione sulla psiche del figlio ? Guarda . Ti racconto solo questo della seduta di Lunedì con il mio paziente omosessuale. Dopo aver indagato sulle figure maschil…i sostitutive, essendo venuto su con due donne, e constatato che ce n’era stata una maschile (un vicino) sufficientemente buona…bene….cosa scopriamo ? Che, in prima elementare, nonostante quella figura maschile sostitutiva, si vergogna come un cane quando capisce che, a differenza di tutti gli altri, lui non ha un padre che lo venga a prendere. A quel punto, tra i padri dei suoi compagni di scuola ne individua uno…perfetto….e se ne invaghisce. E’ stato il suo primo innamoramento omosessuale. Ma, come dicevo con lui proprio l’altro giorno, …”se tu il padre l’avessi avuto mai e poi mai avresti desiderato quello del tuo amico”. Bene. Per questa settimana la seduta è terminata lì. Siamo d’accordissimo, io e lui, che le figure omosessuali che predilige, tutt’ora dei “vecchi” rispetto a lui, sono sostituzioni di questa figura mancante. ….Poi ti saprò dire come continueremo la prossima settimana…

LA STUPIDITA’ COME DISAGIO PSICHICO DELLA CONTEMPORANEITA’

Dal punto di vista della psicoanalisi uno dei tratti fondamentali della contemporaneità consiste in un allentamento generalizzato del legame con l’Altro. Il soggetto contemporaneo appare come sganciato dall’Altro, alla deriva, privo di riferimenti ideali e simbolici capaci di esercitare una funzione orientativa, condizionato dall’offerta illimitata di oggetti di godimento, partner inumani, a portata di mano e di bocca…, sempre a disposizione, i quali hanno rimpiazzato la contingenza imprevedibile che caratterizza invece l’incontro con l’Altro sesso. Come molti hanno notato, la potenza simbolica del grande Altro si è irreversibilmente fragilizzata e il nostro tempo è il tempo, come scriveva già Adorno in Minima Moralia, del godimento monadico, ovvero di una esasperazione autistica dell’individuo che esclude la dimensione transindividuale del soggetto. Seguendo Lacan, dobbiamo infatti mantenere distinti individuo e soggetto. Innanzitutto perchè il soggetto è strutturalmente diviso in quanto implica nel suo più intimo la presenza dell’Altro (del desiderio e dell’alterità di cui è strutturalmente costituito) e, di conseguenza, non può essere assimilato all’individuo che, invece, nel suo stesso etimo, significa un ente “senza divisione”, un’identità che consisterebbe di se stessa.